Thursday 25 December 2014

CHANSON SUR TROIS ACCORDS

CHANSON SUR TROIS ACCORDS

L'AN DU MONDE

25 décembre.

Aujourd'hui, à toutes les Messes, avant de lire le Saint Évangile, le Prêtre, qui monte en chaire pour faire les annonces de la semaine, donne lecture du « Martyrologe » suivant:

L'an du monde, connu de DIEU seul, dont l'Éternelle Sagesse n'a pas livré, à la Science de l'Homme, le mystérieux secret;
Depuis que DIEU créa, au commencement, le ciel et la terre:
L'an deux mille neuf cent cinquante-sept après le déluge;
Le deux mille quinzième depuis la naissance d'Abraham;
Le quinze cent dixième depuis Moïse et la sortie du peuple d'Israël de l'Égypte;
Le mille trente-deuxième depuis le Sacre du saint Roi David;
La soixante-cinquième des 70 semaines prédites par le Prophète Daniel;
La cent quatre-vingt quatorzième Olympiade;
L'an sept cent cinquante-deux de la fondation de Rome;
La quarante-deuxième de l'empire d'Octave Auguste;
Toute la terre étant en paix;
Au sixième âge du monde;
Jésus-Christ, DIEU Éternel et Fils du Père Éternel, voulant sanctifier le monde par son miséricordieux avènement, ayant été conçu du Saint-Esprit, naît à Bethléem, ville de Juda, de la Vierge Marie, selon son Humanité.

Tuesday 23 December 2014

Psaume 18 ( Extrait 2-3 )

PSAUME 18

2. Les cieux racontent la gloire de DIEU, et le firmament publie l'œuvre de ses mains.
3. Le jour proclame ce message au jour, et la nuit en donne connaissance à la nuit.
( Bible Fillion ).

LE DRAPEAU QUI SAUVERA LA FRANCE


Friday 19 December 2014

L' Île Bouchard - apparition du samedi 13 décembre 1947.

Samedi 13 décembre 1947

p. 61

Dès midi, la foule arrive à pleines rues vers l'église et s'y engouffre. Autos et vélos encombrent la place. On a peine à se frayer un passage, il faut évoluer parmi ces véhicules et enjamber des montagnes de bicyclettes.
Un peu avant 13 h, les enfants arrivent et sont placées à genoux, séparées les unes des autres ( 192 ) devant l'autel de la Sainte Vierge.
Environ 500 personnes ont pris place dans l'église. Quatre prêtres du doyenné, le R. P. Montfortain Evain ( de Chézelles ), le R. P. Montfortain Soulard,

p. 62

curé de Chézelles, Mr l'Abbé Béchaire, curé d'Avon et de Panzoult, Mr l'Abbé Gautier, curé de Grouzilles, s'étant trouvés au presbytère de l'Île Bouchard, Mr le Doyen les avait priés de surveiller les enfants... Mr l'Abbé Gautier et le R. P. Evain se postent au coin de l'autel de la Sainte Vierge, face aux enfants tandis que Mr l'Abbé Béchaire et le R. P. Soulard se placent derrière les enfants.
Mr le Docteur Ranvoisé de Richelieu observait non loin de là ( 193 ).
Mr le Curé-Doyen et les trois religieuses ne prirent pas place dans l'église ce jour-là, mais restèrent dans la sacristie ( 194 ).

À 13 h, l'apparition se manifesta et aussitôt la Dame demanda:
— Chantez le "Je vous salue Marie".
Les enfants chantèrent puis la Dame leur fit signe de réciter leur chapelet.
— Commencez tout de suite par les "Je vous salue Marie", dit-elle.
Les enfants récitèrent dix "Ave" suivis de l'invocation "O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous", et interrogèrent la Dame du regard pour savoir s'il fallait s'arrêter mais elle leur dit:
— Continuez les "Je vous salue Marie" ( 195 ).
C'est ainsi qu'elles récitèrent cinq dizaines d' "Ave", sans "Pater" ni "Gloria" ( 196 ), mais entrecoupés après chaque dizaine par l'invocation "O Marie conçue sans péché...". Après la troisième et la cinquième dizaine c'est la Dame qui commence l'invocation ( 197 ).
A ce moment se passe un fait inusité. Nicole Robin, sur le désir de Sœur St Léon de la Croix, pose tout bas la question suivante:
—Madame, quand on fera la grotte, faudra-t-il laisser l'autel qui est à côté? ( 198 ).
La Dame répondit:
— Oui, laissez l'autel à côté ( 199 ).
Jacqueline qui avait dans sa main une gerbe

p. 63

d'œillets, offerte par une personne de la paroisse pour être présentée à sa Dame dit:
— Madame, je vous offre ces fleurs.
La Dame bénit les fleurs et Jacqueline murmura:
— Oh merci.
La Dame demanda alors:
— Est-ce que vous me construirez une grotte?
— Oui, Madame, nous vous la construirons ( 200 ).
La Dame sourit à cette réponse ( 201 ) et dit:
— Je reviendrai demain pour la dernière fois ( 202 ).
Sur ces mots, l'apparition disparut. Elle avait duré vingt-cinq minutes.
Les enfants se signèrent et allèrent au presbytère ( 203 ).


Source: Les apparitions
de Notre-Dame
à l'Ile Bouchard
Quatrième édition
TEQUI
Pages 178 et 179 de ce livre, la partition du Chant de l'Ile Bouchard
JE VOUS SALUE, MARIE
suivie de O Marie, conçue sans péché.

ROMAINS XIII 13

Marchons honnêtement, comme en plein jour, ne nous laissant point aller aux excès de la table et du vin, à la luxure et à l'impudicité, aux querelles er aux jalousies. 14 Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne prenez pas soin de la chair, de manière à en exciter les convoitises. XIV 1 Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le sans discuter ses opinions. 2 Tel croit pouvoir manger de tout; tel autre, qui est faible, se nourrit des légumes.

Friday 12 December 2014

vendredi 12 décembre 1947, l' Île Bouchard

Huitième apparition

Le vendredi 12 décembre ( 1947 ) tout commence comme à l'accoutumée. Après la première dizaine et les trois invocations « Ô Marie conçue sans péché », la Visiteuse céleste dit aux fillettes:
— Baisez ma main.
Ce jour- là les enfants lisent sur la poitrine de la Dame, dont la tête est auréolée d'un arc-en-ciel très lumineux, le mot « MAGNIFICAT ».
— Priez-vous pour les pécheurs?
— Oui, madame, nous prions.
— Bien, surtout priez beaucoup pour les pécheurs.
Après une nouvelle dizaine de chapelet, Jacqueline exprime une requête en faveur d'une jeune fille paralysée.
— Madame, voulez-vous guérir cette jeune fille?
— Si je ne la guéris pas ici, je la guérirai ailleurs.
— Oh! Madame voulez-vous guérir une personne très pieuse?
— Je ne suis pas venue ici pour faire des miracles mais pour que vous priiez pour la France.
Puis la Vierge bénit la foule et disparaît.

Source: L'Île Bouchard 1947 Apparitions de Notre Dame
Texte de Bruno RONDET
Édition "L'Icône de Marie"
Bulat - 22160 Callac de Bretagne
France


Ordo liturgique: vendredi 12 décembre 2014.

ORDO LITURGIQUE:
12 Décembre 2014.
Violet. De la férie. 3e cl. ( 2 )
Comme mardi. Prières fériales
Au Mexique et en Amérique Latine: Notre-Dame de Guadeloupe, Patronne. 1e cl.

Explications pour les fidèles qui disent le bréviaire:
Si ( 2 ): les psaumes sont de la semaine.
Source: ORDO
ou
CALENDRIER LITURGIQUE
avec un RÉPERTOIRE DE LIEUX DE CULTE TRADITIONNEL
Monastère Saint-François
Domaine de "Lanorgard"
29380 Le Trévoux
France

30 novembre 2014: Premier dimanche de l'Avent
Pâques le 5 Avril.

12 décembre: Notre Dame de Guadeloupe

Notre-Dame de Guadeloupe

Vendredi 12 décembre 2014

Au Mexique et en Amérique Latine: Fête de Notre-Dame de Guadeloupe, Patronne. 1e cl.

Apparition.
Le 9 décembre 1531, sur la colline de Tepeyac, un peu au Nord de Mexico, une jeune dame « éblouissante de lumière » apparaît à un indigène, Juan Diego Cuauhtlatoatzin, baptisé depuis peu. Selon l'homme, elle se révèle à lui comme la Vierge Marie et le charge de demander à l'évêque de faire construire une église sur le lieu même de l'apparition.
Le prélat, d'abord incrédule, demande au témoin d'obtenir de la Vierge Marie un signe. Celle-ci ne tarde pas à le lui accorder. Le 12 décembre, se montrant pour la quatrième et dernière fois à Juan Diego, Marie l'envoie cueillir des roses au sommet de la colline. Et voilà l'homme redescendant tout ébahi, sa tilma - manteau - remplie des plus belles roses qu'il ait jamais vues en pleine saison sèche! Sous l'injonction de la Vierge, il retourne alors chez l'évêque, et ouvre son manteau devant les personnes réunies autour du prélat. Quelle stupeur pour tous de voir à cet instant s'imprimer miraculeusement sur la tilma une image représentant la Vierge revêtue d'un manteau couvert d'or.

Quelques années plus tard les Espagnols lui dédient un sanctuaire.

... Elle est en effet représentée enceinte, et la numérisation de l'image par des scientifiques aurait révélé au photographe José Carlos Salinaz Chavez, dans les pupilles de ses yeux, le reflet d'une famille.

Source: Basilique Notre-Dame-de-Guadalupe de Mexico - Wikipedia

Wednesday 10 December 2014

L' Île Bouchard - Vie de saint Damase





L'Île Bouchard

Chers lecteurs,
Demain, 11 décembre, si ma mémoire est bonne, c'est l'anniversaire de la guérison de Jacqueline Aubry.
Allez sur YouTube et tapez 'l'Île Bouchard, témoignage de Jacqueline Aubry'.
À l'"Île Bouchard", Notre-Dame nous dit, oui, qu'elle est notre maman du ciel. Quelle merveille! Ô vous tous, redevenez de tout petits enfants. Nous avons une maman au Ciel. Apprenez le cantique 'J'irai la voir un jour' et chantez-le lui. Apprenez aussi le 'Je vous salue, Marie' de l'Île Bouchard. Si vous ne l'avez pas, je le mettrai bientôt sur ce blog.
Dernièrement je coupe différemment mon 'je Vous salue, Marie'. Je dis: je vous salue. Je pense 'Ave'. Puis je dis "Marie", je pense 'Dame de lumière', puis je dis: 'pleine de grâces' et je pense à ce que la Vierge a dit à sainte Mechtilde.
Quand je dis "Sainte Marie, mère de Dieu et notre mère", j'ajoute: notre maman du ciel. Qui me contredira, j'ai l'Ile Bouchard pour me justifier. Voilà comment je prie quand je suis tout seul. J'aime aussi ajouter ce qui a été dit à Marienfried. À la fin de la première moitié des 'je Vous salue, Marie ' j'ajoute l'invocation que la Très Sainte Vierge a donnée et qui change légèrement à chaque dizaine: 'par votre Immaculée Conception, sauvez-nous ( 1ère dizaine ), protégez-nous ( 2ème dizaine ), guidez-nous ( 3ème dizaine ), sanctifiez-nous ( 4ème dizaine ), régnez sur nous ( 5ème dizaine ), ceci que les mystères soient joyeux, douloureux ou glorieux. À bientôt, si Dieu le veut. Préparons-nous à l'Avertissement de Garabandal et au Grand Miracle. Rappelez-vous, 'il faut faire beaucoup de sacrifices, il faut faire beaucoup pénitence'. En nombre et en profondeur. Au jugement dernier TOUT sera révélé. Aïe, aïe, aïe! Yannick

11 Décembre
SAINT DAMASE, PAPE ( IVe SIÈCLE ).
Damase, originaire d'Espagne, était fils d'un écrivain, qui s'était établi à Rome, et y avait été lecteur, diacre et prêtre de l'église de Saint-Laurent. Damase servit dans la même église jusqu'à ce qu'il fût promu à l'épiscopat. Il était diacre, lorsque l'empereur Constance bannit de Rome le pape Libère. Damase s'engagea par un serment solennel, ainsi que tout le clergé, à ne jamais reconnaître d'autre évêque que lui. L'amour qu'il avait pour la foi catholique lui fit prendre part aux persécutions de son pasteur. Il l'accompagna et resta quelque temps avec lui dans son exil. Étant revenu à Rome, il continua de fortifier le peuple dans la foi catholique par ses exemples et par ses discours. Il eut aussi part au gouvernement de l'Église jusqu'à la mort de Libère, arrivée en l'année 366. Damase avait alors plus de 60 ans.
La plus grande et la plus sainte partie du clergé et du peuple romain jeta les yeux sur lui pour en faire le conducteur de ce grand troupeau. Cette élection fut traversée par l'ambition du diacre Ursin ou Ursicin, qui, ne pouvant souffrir qu'on lui eût préféré Damase, se fit élire par une troupe de séditieux; mais Damase fut confirmé dans le siège de Rome, et Ursin banni. Non-seulement il fut étranger à toutes les mesures de l'autorité civile contre les schismatiques; mais encore il fit tous ses efforts pour les ramener à l'unité. Il ne se contenta pas pour cela d'employer toutes les voies humaines, comme les sollicitations, les remontrances, les prières; il s'adressa à celui qui est le maître des cœurs, il demanda l'intercession des saints Martyrs auprès de Dieu, et obtint enfin ce qu'il souhaitait avec tant d'ardeur.
Les troubles suscités par les schismatiques n'empêchaient pas Damase de travailler à la conservation de la discipline ecclésiastique; il tint aussi à Rome un ( 589 ) concile assez nombreux, pour éteindre le reste de l'arianisme par la condamnation des évêques ariens, et pour ramener à la foi catholique ceux que la crainte en avait détachés sous l'empereur Constance.
Ce pape, plein d'humilité et très-charitable, s'occupait sans relâche de maintenir la pureté de la foi: les ariens ont aussi relevé l'innocence de ses mœurs et son savoir peu commun. C'était, selon saint Jérôme, un docteur vierge d'une Église vierge. Théodoret le met à la tête des docteurs qui ont illustré l'Église latine, et dit qu'il s'était rendu célèbre par sa vie sainte, et qu'il ne négligea rien pour la défense de la doctrine apostolique.
Damase rendit un grand service à l'Église, en faisant connaître saint Jérôme. Ce saint docteur, étant venu à Rome, l'évêque l'y retint auprès de lui, et s'en servit pour répondre aux consultations des églises. Il profitait aussi avec plaisir de ses lumières dans l'étude de l'Écriture.
Le saint pape, après avoir essuyé plusieurs combats pour la foi, et avoir mené une vie pleine de bonnes œuvres jusqu'à l'âge de quatre-vingts ans, alla jouir de la récompense que Dieu a promise à ses fidèles serviteurs, le 10 décembre 384.

PRATIQUE. — Rien n'est plus contraire à l'esprit de Jésus-Christ que la division. Tâchons de nous conduire si sagement, que nous ne donnions lieu à aucune mésintelligence entre ceux avec qui nous vivons. Prions tous les jours pour obtenir de Dieu qu'il n'y ait aucune division dans son Église, et qu'il réunisse tous les cœurs dans une même foi par une ardente charité.
PRIÈRE. — Nous ne pouvons vous aimer, Seigneur, et ne pas aimer nos frères. Faites, par votre miséricorde, que nous ne soyons tous qu'un cœur et qu'une âme, et qu'aucun intérêt ne nous divise, afin que nous ne soyons jamais séparés de vous.

Vie de saint Damase

Monday 8 December 2014

VIE DE SAINT AMBROISE 2ème Dimanche de l'Avent — PARTIES MOBILES MESSE DE SAINT PIE V

VIE DES SAINTS 7 DÉCEMBRE

SAINT AMBROISE, ARCHEVÊQUE DE MILAN ( IVe SIÈCLE ).

Ambroise vint au monde vers l'an 340, dans les Gaules, où son père, du même nom que lui, était alors préfet du prétoire. Sa mère, après la mort de son mari, qu'elle perdit peu de temps après la naissance de cet enfant, alla demeurer à Rome, où elle lui fit faire de bonnes études sous d'habiles maîtres, qui prenaient un grand soin de cultiver son esprit, pendant qu'elle veillait sur ses mœurs. Ayant fait beaucoup de progrès dans l'éloquence, il se mit dans le barreau, et plaida quelque temps dans l'auditoire de Probus, préfet du prétoire d'Italie. Ce préfet, charmé des belles qualités et de l'éloquence d'Ambroise, le fit son successeur, et bientôt, avec l'agrément de l'empereur Valentinien Ier, il l'établit gouverneur de la Ligurie, et lui dit en l'envoyant dans la province: « Allez, agissez, non en juge, mais en évêque. » Milan était la capitale de ce gouvernement, et le séjour assez ordinaire des empereurs en Occident. Fidèle à ce conseil, Ambroise se fit admirer par sa douceur, sa vigilance et sa probité.
Il y avait depuis vingt ans dans cette ville un évêque arien, nommé Auxence, qui mourut vers cette époque. Les évêques assemblés à Milan pour lui donner un successeur, se trouvèrent dans un grand embarras: car les orthodoxes d'un côté, et les ariens de l'autre, voulaient chacun un évêque de leur sentiment. Comme on était près d'en venir aux mains, Ambroise, qui, par sa charge, devait veiller à la tranquillité publique, alla à l'église, et parla au peuple pour le porter à faire l'élection sans tumulte. Il parlait encore, lorsque dans l'assemblée, catholiques et ariens s'écrièrent tout d'une voix: Ambroise évêque ! On dit que ce fut un enfant qui cria le premier, trois fois: Ambroise évêque ! Et que ( 581 ) le peuple répéta avec joie: Ambroise évêque ! Ce qui est certain, c'est que tous les esprits se trouvèrent réunis comme par un miracle, et s'accordèrent à le demander pour évêque.
Ce choix avait d'abord surpris tout le monde. Ambroise encore plus que les autres. Il employa toutes sortes de raisons pour porter le peuple à changer de résolution. Voyant que, malgré ses remontrances, on persistait à vouloir qu'il fût évêque, il sortit de la ville pendant la nuit pour se retirer à Pavie, mais Dieu permit qu'après avoir bien marché, il s'égarât et se trouvât le lendemain matin à une porte de Milan. Le peuple lui donna alors des gardes pour l'empêcher de s'échapper de nouveau. On envoya â l'empereur Valentinien une relation de tout ce qui s'était passé, et on le pria de donner son consentement à l'élection d'Ambroise; cette formalité était nécessaire, parce que l'élu était un de ses officiers. L'empereur, qui était alors à Trèves, répondit qu'il voyait avec plaisir qu'on eût jugé digne de l'épiscopat un de ceux qu'il avait choisis pour gouverneur et pour juges. Ambroise s'enfuit encore, et fut se cacher dans la maison d'un sénateur de ses intimes amis; mais le gouverneur ayant publié un ordre sévère contre ceux qui le cacheraient, il fut obligé de paraître, et bien qu'il fît valoir l'autorité des saints canons qui ne voulaient pas qu'on élevât au sacerdoce un simple catéchumène comme lui, il fut contraint de céder. Après avoir reçu le baptême et successivement les saints ordres, il fut sacré évêque le 7 décembre 374, à l'âge de trente-quatre ans.
Depuis son ordination jusqu'à sa mort, il vécut dans une abstinence extraordinaire. Quoiqu'il travaillât beaucoup, il jeûnait presque continuellement, ne dînant que le samedi ( 1 ),
( 1 ) On ne jeûnait point le samedi dans l'église de Milan.
le dimanche et les jours de fêtes des plus célèbres martyrs. Il donnait quelquefois à manger aux grands de l'empire, mais il n'allait jamais manger hors de chez lui, quelque prière qu'on lui en fît. Il en rapporte la raison dans son Traité des Offices:
« Les festins, dit-il, occupent et amusent trop; ils inspirent l'amour de la bonne chère, et obligent ( 582 ) d'entendre des discours qui ne roulent le plus souvent que sur les plaisirs et les maximes du monde. » Il avait encore pour maxime de ne se mêler jamais de mariage, et de ne procurer à personne aucune charge à la cour, pour n'être pas responsable des suites. Son assiduité à la prière était si grande, que, sans parler de l'église où il ne manquait jamais, il y employait encore la meilleure partie de la nuit.
La doctrine catholique et la discipline ecclésiastique eurent en lui un éloquent et zélé défenseur. Il combattit les ariens, et eut le courage de résister aux injustices des puissants de la terre. Pour ne citer que deux exemples de cette énergique résistance, il n'hésita pas à imposer la pénitence à Maxime, le meurtrier de Gratien, et de l'excommunier parce qu'il ne s'y soumettait pas. Et lorsque Théodose eut commis, malgré ses remontrances, le massacre de Thessalonique, où sept mille personnes périrent, et que ce prince se présenta à l'église après ce crime, Ambroise lui en refusa l'entrée: « Prince, lui dit-il, vous ne comprenez pas l'énormité de votre crime. Si la grandeur de votre puissance vous éblouit, sachez que vous êtes homme comme les autres. Et comment osez-vous vous présenter au temple du Seigneur ? Ces mains, encore teintes du sang innocent, oseriez-vous les étendre pour recevoir le corps sacré de Jésus-Christ ? Retirez-vous, prince, et n'ajoutez pas un nouveau crime à votre crime. » Un instant confus, Théodose lui répondit que David avait été un grand pécheur, et que Dieu avait eu cependant pitié de lui. « Eh bien, repartit Ambroise, embrassez comme lui la pénitence, puisque vous avez péché comme lui. » Et en effet l'empereur s'humilia devant Dieu et fit pénitence.
Cette fermeté, il l'employa contre les ariens, que nous avons déjà nommés, et il les fit condamner au Concile d'Aquilée. D'un autre côté, il était très miséricordieux pour les pécheurs repentants. C'est lui qui a eu la gloire d'enfanter saint Augustin à la vie de la grâce. En témoignage de son zèle pour la discipline ecclésiastique, nous rappellerons ici le rit particulier qu'il organisa dans l'église de Milan, et l'ouvrage qu'il a laissé, parmi tant d'autres, à l'usage du clergé, et ( 583 ) qu'il a intitulé Traité des Devoirs. Après vingt-deux ans d'épiscopat et de travaux pour la gloire de Dieu et la défense de la vérité, saint Ambroise tomba dangereusement malade. Visité par Honorat, évêque de Verceil, il reçut de ses mains le saint viatique, et mourut aussitôt après, les mains croisées sur sa poitrine. C'était le 7 décembre 397.

PRATIQUES. — Tous les siècles ont admiré la fermeté de saint Ambroise. Cette vertu, si nécessaire aux Pasteurs pour le maintien des lois de l'Église, ne l'est pas moins aux simples fidèles pour résister aux attaques que les enfants du siècle ne cessent de livrer aux vertus chrétiennes.

PRIÈRE. — Seigneur, qui, pour nous apprendre que la fermeté est une vertu indispensable dans un chrétien, avez institué un sacrement pour nous la donner; faites que nous montrions, dans toutes les circonstances, que vos disciples sont prêts à tout souffrir pour vous, et qu'ils n'ont d'autre crainte que celle de vous déplaire.


2ème Dimanche de l'Avent — PARTIES MOBILES MESSE DE SAINT PIE V
A TXT MESSE ( 2dimAvent )


IIe Dimanche de l'Avent
STATION À SAINTE CROIX EN JÉRUSALEM
Privilégié de 2e classe. — semi-double — ( Ornements violets ).
— PARTIES MOBILES.
Introït. ( Is. XXX, 30 ) — Peuple de Sion, voici que le Seigneur viendra pour sauver les nations; et le Seigneur fera entendre la majesté de sa voix pour la joie de votre cœur.
Ps. ( LXXIX, 2 ) Vous qui gouvernez Israël, prêtez l'oreille; vous qui menez Joseph comme une brebis.
V/. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
— Peuple de Sion, voici que le Seigneur viendra pour sauver les nations; et le Seigneur fera entendre la majesté de sa voix pour la joie de votre cœur.

Collecte. — Seigneur, excitez nos cœurs à préparer les voies de votre Fils unique, afin que, par son avènement, nous méritions de vous servir avec un cœur pur: Lui qui vit, et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

 2ème Collecte. [ le prêtre dit: Prions ] — Ô DIEU, qui avez voulu que votre Verbe prît chair dans le sein de la bienheureuse Vierge Marie, lors du message de l'Ange, accordez à nos prières que nous ressentions les effets de l'intercession de celle que nous croyons véritablement Mère de DIEU. [ À la deuxième collecte on omet ce qui suit et de même pour la Secrète et la Postcommunion : Par le même Notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. ]

3ème Collecte. [ le prêtre omet le: 'Prions' et de même pour la Secrète et la Postcommunion ] [ — 'Ecclésiæ tuæ' ou 'Deus, ómnium', p. 42. Vu ce qui se passe concernant Paul VI, toujours vivant et prisonnier de ceux qui ont envahi l'Eglise et ont substitué le culte divin par le culte de l'homme, nous choisissons la prière 'Deus ómnium' pour le seul vrai Pape, Sa Sainteté
Paul VI ( quand saint Pierre était en prison toute l'Église priait pour lui, étudiez le problème! ).]

— Ô DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur Paul VI, que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de votre Église: donnez-lui, nous vous en prions, d'être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu'il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

ÉPÎTRE
Lecture de la lettre du bienheureux Paul, aux Romains, XV, 4—13.
MES FRÈRES: Tout ce qui est écrit a été écrit pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance. Que le DIEU de patience et de consolation vous donne d'être unis de sentiment les uns avec les autres, selon Jésus-Christ, afin que, d'un même cœur et d'une même bouche, vous honoriez DIEU, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi, accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de DIEU. Car je déclare que le Christ Jésus a été le serviteur des circoncis, pour montrer la véracité de DIEU, pour confirmer les promesses faites à nos pères; et afin que les païens glorifient DIEU de sa miséricorde, selon qu'il est écrit: C'est pour cela, Seigneur, que je vous louerai parmi les nations, et que je chanterai la gloire de votre nom. Il est dit encore: Réjouissez-vous, nations, avec son peuple. Et encore: Louez le Seigneur, vous, toutes les nations; célèbrez-le, vous, tous les peuples. Isaïe dit aussi: Il paraîtra, le rejeton de Jessé, celui qui s'élèvera pour régner sur les nations; les nations espéreront en lui*. Que le DIEU de l'espérance vous remplisse de toute joie et de paix dans la foi, afin que vous abondiez dans l'espérance et dans la force de l'Esprit-Saint.
( MRCER ).

* Psaume XVII, 50; Deutéronome XXXII, 43; Psaume CXVI, 1; Isaïe XI, 10.

GRADUEL ET ALLÉLUIA ( Ps. XLIX, 2-3 et 5 ).
Graduel:
De Sion va briller l'éclat de sa beauté: DIEU viendra visiblement. V/. Rassemblez devant lui ses saints, qui ont scellé son alliance par des sacrifices.
Alléluia, Alléluia. V/. ( Ps. CXXI, 1 ). Je me suis réjoui de ce qui m'a été dit: Nous irons dans la maison du Seigneur. Alléluia.

ÉVANGILE
Saint Matthieu, XI, 2—10.
EN CE TEMPS-LÀ, Jean, ayant appris dans sa prison les œuvres du Christ, envoya deux de ses disciples lui dire: Étes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? Jésus leur répondit, et dit: Allez, rapportez à Jean ce que vous avez entendu et ce que vous avez vu. Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. Et bienheureux est celui pour qui je n'aurai pas été une occasion de scandale. Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire aux foules, au sujet de Jean: Qui êtes-vous allés voir dans le désert? Un roseau agité par le vent? Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu avec mollesse? Mais ceux qui sont vêtus avec mollesse habitent dans les maisons des rois. Qu'êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. Car c'est celui dont il est écrit: Voici que devant ta face j'envoie mon ange, qui devant toi te préparera le chemin. ( MRCER).

OFFERTOIRE ( Psaume LXXXIV, 7—8 )
Ô DIEU, en vous tournant vers nous, vous nous donnerez la vie, et votre peuple se réjouira en vous. Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde, et donnez-nous votre salut.

SECRÈTE.
— Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par nos humbles prières et oblations, et comme nous n'avons aucun mérite qui plaide en notre faveur, assistez-nous de votre secours. Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

2ème secrète ( 'In mentibus' p. 41 ):
Affermissez dans nos âmes, nous vous en prions, Seigneur, les mystères de la vraie foi; afin qu'en confessant la conception dans le sein de la Vierge d'un Homme-Dieu véritable, nous méritions par la vertu de sa résurrection salutaire, de parvenir à l'éternelle félicité. [ Par le même Notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. ]

3ème secrète ( 'Oblatis' p. 42 ):
Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par l'offrande de ces dons, et dirigez sous votre continuelle protection votre serviteur Paul VI, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

PRÉFACE n° 10, p. 475 ( MRCER ).
Préface de la sainte Trinité.
( Cette préface se dit le jour de la sainte Trinité, aux messes votives de la sainte Trinité, et tous les dimanches qui n'en ont pas de propre. )

Il est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tous lieux, Seigneur, Père saint, DIEU tout-puissant et éternel, qui avec votre Fils unique et l'Esprit-Saint, êtes un seul DIEU et un seul Seigneur; non dans l'unité d'une seule personne mais dans la Trinité d'une seule substance. Car, ce que, sur la foi de votre révélation, nous croyons de votre gloire, cela nous le croyons également de votre Fils, nous le croyons de l'Esprit-Saint, sans aucune différence; en sorte que dans la confession de la vraie et éternelle divinité, nous adorons tout ensemble et la distinction des personnes et l'unité de l'essence et l'égalité de la majesté que louent les Anges et les Archanges, les Chérubins et les Séraphins, ne cessant de chanter tous les jours, d'une voix unanime:

Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le DIEU tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.

COMMUNION ( Bar. V, 5; IV, 36 ):
Lève-toi, Jérusalem, et tiens-toi sur la hauteur; et vois la joie qui te viendra de ton DIEU.

POSTCOMMUNION.
— Rassasiés par cette nourriture spirituelle, nous vous demandons instamment, Seigneur, de nous apprendre par la participation de ce mystère, à mépriser les choses de cette terre et à aimer celles du ciel. Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

2ème POSTCOMMUNION ( 'Gratiam' p. 41 ).
— Répandez, nous vous en prions, Seigneur, votre grâce dans nos âmes, afin qu'ayant connu par le ministère de l'Ange l'incarnation du Christ votre Fils, nous arrivions, par sa passion et sa croix, à la gloire de la résurrection. [ Par le même Notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. ]
3ème POSTCOMMUNION ( 'Hæc nos' p. 43 ).
— Que la réception de ce divin sacrement nous protège, nous vous en prions, Seigneur; qu'elle conserve aussi et fortifie à jamais, avec le troupeau qui lui est confié, votre serviteur Paul VI, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.



Friday 5 December 2014

Vies des Saints du mois de décembre déjà bloguées dans ce blog

VIES DES SAINTS DU MOIS DE DÉCEMBRE DÉJÀ BLOGUÉES
dans ce blog.

2010 Pas
2011
x 10 décembre Eulalie
x 20 décembre Julie
x 26 décembre Étienne
x 28 décembre Innocents
x 30 décembre Trophime
2012
x 23 décembre
x 16 décembre
x 9 décembre
2013
x 1 décembre
x 2 décembre
x 16 décembre
x 28 décembre

SOIT
 1
2
9
10
16
20
23
26
28
30

+
3
4
et 5 décembre 2014

Blogués en 2015
St Ambroise 7 décembre, mis dans l'année 2014 ( 08/12/2014 )
8 décembre Immaculée Conception, mis dans l'annéce 2014 ( 05/12/2014 )
11 décembre saint Damase, mis dans l'année 2014 ( 11/12/2014, avec L'île Bouchard )

Modèle de la prière au Saint Ange du jour.

 date– PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR.

« Saint Ange du jour,

Date dans le mois, Saint ( le nommer ), Numéro du chœur ( Nom du chœur ), Sens du nom ou de la fonction,
Mercredi 19 novembre 2014, Saint ÉPHODIEL IV ( Dominations ) Sceau de l'Epouse du Christ
donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes.

Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.

Par Jésus-Christ, notre Seigneur. Ainsi soit-il.

8 Décembre. L'Immaculée Conception; Liste des Anges du jour du mois de décembre

8 Décembre.
L'IMMACULÉE CONCEPTION DE LA TRÈS-SAINTE VIERGE.
De toutes les fêtes que l'Église célèbre en l'honneur de la très-sainte Vierge, il n'en est point qui soit plus glorieuse à la Mère de Dieu que celle de son Immaculée-Conception, nulle aussi qui doive exciter davantage la dévotion des fidèles. Nous célébrons ce premier moment où Marie, sortant du néant, se trouva, par une grâce spéciale, toute belle aux yeux de son Créateur. Dès ce premier instant de sa conception, elle est la fille du Très-Haut, l'héritière du ciel, la digne épouse de l'Esprit-Saint, le digne objet de l'amour de Dieu.
C'est á cet heureux moment, disent les Pères, que s'accomplit ce que Dieu avait prédit au serpent: « Elle t'écrasera la tête. » Le péché originel, dit saint Augustin ( 584 ), est la tête du serpent infernal, puisque ce péché est le principe fatal par lequel le démon se rend maître de l'homme. Marie ayant été délivrée de la morsure du serpent dans son Immaculée Conception par une grâce prévenante, c'est proprement en ce moment qu'elle lui a écrasé la tête.
Dans tous les siècles, les pères de l'Église ont reconnu ce glorieux privilège de Marie, de n'avoir jamais, même un seul instant, été soumise au pouvoir du démon. Au premier siècle, les deux saints Jacques, saint Marc, saint André, dans leurs liturgies; au deuxième, saint Justin, saint Hippolyte, martyr; au troisième, saint Cyprien, saint Grégoire le thaumaturge, Origène et Denis d'Alexandrie; au quatrième, saint Athanase, saint Ambroise, parlent tous de la très-sainte Vierge, comme exempte, par une grâce spéciale, de toute tache et de tout péché. Au cinquième, saint Éphrem appelle Marie plus pure que les anges, plus sainte que les chérubins, plus élevée que les Séraphins. Saint Augustin dit que, lorsqu'il s'agit du péché, il faut excepter de la loi générale la sainte Vierge, et ce saint docteur ne peut pas souffrir qu'on mette en question si elle y a été sujette. — La chair de Jésus, suivant l'expression du même docteur, devant être une portion de la chair de Marie, pourrait-on s'imaginer que le Dieu de toute pureté, si jaloux de la sainteté et de l'innocence la plus parfaite, qui a une horreur infinie de la tache que laisse le moindre péché, eût permis que la chair de Marie, de laquelle le Sauveur du monde devait former son propre corps, en eût jamais été souillée ? Au sixième siècle, nous entendons Sophonius, patriarche de Jérusalem, et le sixième concile général tenu à Constantinople; au septième, saint Ildefonse; au huitième, saint Jean Damscène et le second concile général de Nicée, déclarer la sainte Vierge plus pure que toute la nature sensible et intellectuelle, c'est-à-dire que les anges. Les anges, disent les Pères, ayant été créés dans l'innocence, la Reine des anges devait-elle leur céder un seul moment en sainteté ? Et la grâce que Dieu a accordée à Eve, la première femme, qui a apporté dans le monde la mort, l'aurait-il refusée à Marie, qui devait enfanter l'auteur de la vie ? Au IXe siècle, nous ( 585 ) voyons Théophane et les Ménées grecques célébrer l'Immaculée Conception de Marie. Il était de la bienséance, dit saint Anselme, au Xe siècle, qu'une telle Vierge, que Dieu avait choisie pour sa Mère, fût d'une telle pureté, qu'on n'en pût pas imaginer une plus grande dans aucune autre créature. « À Dieu ne plaise, s'écrie saint Bernard, que cette bienheureuse demeure où le Verbe fait chair a habité pendant neuf mois, ait jamais eu besoin d'être purgée de la moindre souillure ! »
Au XIIe siècle, saint Thomas d'Aquin et saint Bonaventure chantent les louanges de Marie Immaculée dans sa Conception. Il en a été de même de tous les saints, dans tous les siècles, jusqu'à nos jours. L'Église, enfin, par la voix du pape Pie IX, a solennellement reconnu, le 8 décembre 1854, l'Immaculée Conception, comme digne de foi, et a ordonné à tous les fidèles de le croire et de l'honorer.
PRATIQUE. — Honorons d'une manière particulière l'Immaculée Conception de Marie; portons en son honneur la médaille miraculeuse, et répétons souvent la prière chère aux serviteurs de Marie.
PRIÈRE. — O Marie ! conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.







LISTE DES ANGES DU JOUR

DÉCEMBRE ( Consacré à Jésus naissant )

01 ELIUD IX ( Ange ) Ange de la Paix
02 NADAR VI ( Puissance ) Ange de la séparation de l'Avent
03 GERACHIEL VI ( Puissance ) Ange des égarés, des incroyants
04 THORAEL IV ( Domination ) Il porte la coupe de colère, des ulcères
05 NACHUMIEL V ( Vertu ) Ange des prophètes
06 PHATIEL VI ( Puissance ) Ange de la miséricorde
07 JEPHTAEL VI ( Puissance ) Ange de la science
08 ELCHIM I ( Séraphin ) "Le vainqueur"
   BINNAH ( BIHNAH? ) III ( Trône ) Trône du Fils
09 RAGUEL IX ( Ange ) La piècette de la veuve
10 ELCHAI I ( Séraphin ) Douceur de DIEU
   BEA IX ( Ange ) Ange avec la clochette
11 BARUCHIM V ( Vertu ) "Le fouleur au pressoir"
12 ACHAR VI ( Puissance ) Ange de l'hiver
13 BENONI IX ( Ange ) "Le petit"
14 GRAPHIEL VI ( Puissance ) Fil de l'épée de DIEU
15 BAIRIM VI ( Puissance ) Ange de l'eau
16 GATHA IX ( Ange ) Ange avec la pelle
17 ZEPHIRIEL VII ( Principauté ) Ange de la sobriété de l'amour
18 UPHARIEL V ( Vertu ) Ange de la volonté de DIEU pour le jugement
   ISAEL IX ( Ange ) Il donne à DIEU les deux mains
19 SAMSAIM IX ( Ange ) Il frappe aux cœurs de pierre
20 THEORAH V ( Vertu ) Il apporte les fruits de DIEU
21 MASSACHIEL IV ( Domination ) Ange de ceux qui sont marqués
22 LELAJAH IX ( Ange ) Aide aux prêtres
   NIDAEL IX ( Ange ) Ange avec le flocon de neige
23 SEBASTIM VII ( Principauté ) Ange du cycle de Noël
   SINAH IX ( Ange ) Ange de la clairvoyance
24 SCHEMAJIM III ( Trône ) Trône du Père
   DIMACHIEL V ( Vertu ) Ange de la naissance
25 REESCH I ( Séraphin ) Ange de la vie
   JAH I ( Séraphin ) "DIEU dans sa bonté"
   NUN IX ( Ange ) Ange des tout petits
26 NACHIEL II ( Chérubin ) Ange de la disponibilité
   OPHIRIM III ( Trône ) Les bénédictions de l'Église
27 VEHUJAH II ( Chérubin ) Parole de l'Évangile
   SAHJIEL VI ( Puissance ) Ange de l'illumination
28 CHESED II ( Chérubin ) Douceur de la parole de DIEU
   [ MENIM V ( Vertu ) Ange du rayonnement ]
29 MASA IV ( Domination ) Il porte le vœu de pureté
30 THAMAEL IV ( Domination ) Il porte le 7ème don du Saint-Esprit
31 EDOMIEL IV ( Domination ) Il scelle l'ordre et la mesure

Annexe: Les Anges des Fêtes mobiles
CYCLE DE NOËL

Vigile de l'Avent NAWE IX ( Ange ) "Celui qui crie"
1 Dim de l'Avent JOPHIEL VIII ( Archange ) "Le laboureur"
1 Ven de l'Avent BIHNAH III ( Trône ) Trône du Saint-Esprit
2 Dim de l'Avent MICHEL VIII ( Archange ) "Force de DIEU"
3 Dim de l'Avent RAPHAËL VIII ( Archange ) "Flèche d'Amour"
Semaine des Quatre-
Temps de Noël: Les 7 DOMAINES DE MARIE: SADIEL, ARIEL, GABRIEL, JOPHIEL, GRATIEL, RAPHAËL, MICHAEL.
Mer des Quatre-
Temps: NEKURIM, MENIM, SIM V ( Vertus ) "Le cœur caché"
Ven des Quatre-
Temps: DILOIM, CHESIM, PHARIM V ( Vertus ) "Les trois forces de DIEU"
Sam des Quatre-
Temps: BARUCHIM, ALJOCHIM, REM V ( Vertus ) "Les trois qui crient vers DIEU"
4 Dim de l'Avent GABRIEL VIII ( Archange ) "Messager de DIEU"
Dim dans l'Octave
de Noël: JONAEL IV ( Domination ) "Lumière de l'Évangile"
Fête du Très Saint Nom de Jésus: PACHAD II ( Chérubin ) "Justice dans la Parole"
                               URIM IV ( Domination ) "Amour de DIEU"
1 Dim après l'Épiphanie SCHEMAJIM III ( Trône ) "Trône du Père"
    La Sainte Famille MALACHIM III ( Trône ) "Trône du Fils"
                        OPHAJIM III ( Trône ) "Trône du Saint-Esprit"
2 Dim après l'Épiphanie VIRAGUEL IV ( Domination ) "Eau de la grâce"
3 Dim après l'Épiphanie PHATIEL VI ( Puissance ) La miséricorde qui se fait servante
4 Dim après l'Épiphanie MUN V ( Vertu ) "Abandon à DIEU"
5 Dim après l'Épiphanie NAZARIEL V ( Vertu ) "Sacrifice expiatoire"
6 Dim après l'Épiphanie. ADVISIEL VII ( Principauté ) Ange de la confiance

LES DONS DU SAINT-ESPRIT

Combien y a-t-il de dons du Saint-Esprit et quels sont-ils?
Il y a sept dons du Saint-Esprit: 1° le don de Sagesse; 2° d'Intelligence; 3° de Conseil; 4° de Force; 5° de Science; 6° de Piété; 7° de Crainte de DIEU.

À quoi servent les dons du Saint-Esprit?
Les dons du Saint-Esprit servent à nous confirmer dans la Foi, l'Espérance et la Charité; et à nous rendre prompts aux actes de vertu nécessaires pour acquérir la vie chrétienne.

Qu'est-ce que la crainte de DIEU?
La Crainte de DIEU est un don qui nous fait respecter DIEU et craindre d'offenser sa divine Majesté, et qui nous détourne du mal en nous portant au bien.





Messe ( lecture ) ( St Pie V ) jusqu'à l'antienne d'Offertoire

Messe, lecture ( de St Pie V ) jusqu'à l'antienne d'Offertoire.



page [ 1 ] 1049

ASPERGEZ-MOI, Seigneur, avec l'hysope, et je serai pur; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
R/. Ayez pitié de moi, mon DIEU, dans votre grande miséricorde.
V/. Gloire soit au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
ASPERGEZ-MOI, Seigneur, avec l'hysope, et je serai pur; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
V/. Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde.
R/. Et accordez-nous votre salut.
V/. Seigneur, exaucez ma prière.
R/. Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Prions.
EXAUCEZ-NOUS, Seigneur saint, Père tout-puissant, DIEU éternel, et daignez envoyer du ciel votre saint ange pour qu'il garde et soutienne, protège, visite et défende tous ceux qui sont rassemblés dans ce lieu. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

page [ 3 ] 1051

AU NOM du Père, + et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Ant. Je m'approcherai de l'autel de DIEU, de DIEU qui réjouit ma jeunesse.
FAITES-MOI justice, ô DIEU, et séparez ma cause d'avec celle des impies, de l'homme fourbe et pervers délivrez-moi.
Car c'est vous qui êtes, ô DIEU, ma force. Pourquoi m'avez vous repoussé, et pourquoi faudrait-il que je vive dans la tristesse, alors que l'ennemi m'afflige?
Envoyez votre lumière et votre vérité. Elles me guideront et me conduiront dans votre montagne sainte et dans vos tabernacles.
Et je m'approcherai de l'autel de DIEU, de DIEU qui réjouit ma jeunesse,
Je vous louerai sur la harpe, ô DIEU, mon DIEU: pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu?

page [ 5 ]

Espère en DIEU, car je le louerai encore, lui le salut de ma face et mon DIEU.
Gloire soit au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Ant. Et je m'approcherai de l'autel de DIEU, de DIEU qui réjouit ma jeunesse,
V/. Notre secours est + dans le nom du Seigneur
R/. Il a fait le ciel et la terre.
Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints et à vous mes frères, que j'ai beaucoup péché, par pensées, par paroles et par actions. C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute ( le célébrant se frappe trois fois la poitrine ) . C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres Pierre et Paul, tous les saints et vous mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU.

Que le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, qu'il vous pardonne vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

Le célébrant: Amen.

Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints et à vous mon Père, que j'ai beaucoup péché, par pensées, par paroles et par actions. C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute ( on se frappe trois fois la poitrine ) . C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres Pierre et Paul, tous les saints et vous mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU.

Que le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, qu'il vous pardonne vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

R/. Amen.

page [ 7 ] 1055

Que le Seigneur tout-puissant et
miséricordieux nous accorde l'indulgence,
l'absolution et la rémission de nos péchés.
R/ Ainsi soit-il.
V/ Tournez-vous vers nous et donnez-nous
la vie.
R/ Et votre peuple se réjouira en vous.
R/ Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde.
V/ Et accordez-nous votre salut.
R/ Seigneur, exaucez ma prière.
V/ Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.
R/ Le Seigneur soit avec vous.
V/ Et avec votre esprit.
Prions
ENLEVEZ nos fautes, Seigneur, pour que
nous puissions pénétrer jusqu'au Saint
des saints avec une âme pure. Par le Christ
notre Seigneur. Ainsi soit-il.

NOUS vous en prions, Seigneur, par les
mérites de vos saints dont nous avons
ici les reliques et de tous les saints, daignez
pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il.

page [ 9 ] 1057

ANTIENNE D'ENTRÉE OU INTROÏT
Texte à la messe du jour

KYRIE
Seigneur, ayez pitié ( Séraphins )
Seigneur, ayez pitié ( Chérubins )
Seigneur, ayez pitié ( Trônes )

Christ, ayez pitié ( Dominations )
Christ, ayez pitié ( Vertus )
Christ, ayez pitié ( Puissances )

Seigneur, ayez pitié ( Principautés )
Seigneur, ayez pitié ( Archanges )
Seigneur, ayez pitié ( Anges )

GLORIA
GLOIRE à DIEU au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté.
Nous vous louons, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous glorifions

page [ 11 ] 1059

et nous vous rendons grâces, pour votre gloire immense: Seigneur DIEU, Roi du ciel, DIEU Père tout-puissant.
Seigneur Fils unique, Jésus-Christ; Seigneur DIEU, Agneau de DIEU, Fils du Père:
Vous qui enlevez les péchés du monde, ayez pitié de nous; vous qui enlevez les péchés du monde, accueillez notre prière; vous qui siégez â la droite du Père, ayez pitié de nous.
Car c'est vous le seul Saint, vous le seul Seigneur, vous le seul Très-Haut: Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, + dans la gloire de DIEU le Père. Amen.

V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.

COLLECTE
Prions
Texte à la messe du jour


( La formule de conclusion peut varier. Voir page 1048. )

... dans tous les siècles des siècles.

 R/. Amen.
ÉPÎTRE
LECTURE DE ... ( Voir p. 1048 les formules d'introduction. Elles varient suivant les livres de l'Écriture. )
Texte à la messe du jour
R/. Rendons grâces à DIEU.
page [ 12 ] 1061
GRADUEL ET ALLÉLUIA OU TRAIT
Texte à la messe du jour
ÉVANGILE
PURIFIEZ mon cœur et mes lèvres, DIEU tout-puissant qui avez purifié les lèvres du prophète Isaïe avec un charbon ardent. Daignez par votre miséricordieuse bonté me purifier pour que je sois capable de proclamer dignement votre saint évangile. Par le Christ notre Seigneur. Amen.
Pour le célébrant:
Seigneur, veuillez me bénir. Que le Seigneur soit dans mon cœur et sur mes lèvres pour que je proclame son évangile d'une manière correcte et digne.
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
SUITE du saint + Évangile selon ...
R/. Gloire à vous, Seigneur.
Texte à la messe du jour
R/. Christ, louange à vous.
Que les paroles de l'évangile effacent nos péchés.
page [ 15 ] 1063
CREDO
Je crois en un seul DIEU, le Père tout-puissant, qui a fait le ciel et la terre, toutes les choses visibles et les invisibles.
Je crois en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de DIEU. Qui est né du Père avant tous les siècles;
DIEU de DIEU, lumière de lumière, vrai DIEU de vrai DIEU.
Qui n'a pas été fait mais engendré, consubstantiel au Père, et par qui toutes choses ont été faites.
Qui est descendu des cieux, pour nous autres hommes, et pour notre salut;
Et, ayant pris chair de la Vierge Marie, par la vertu du Saint-Esprit, S'EST FAIT HOMME.
Qui a été crucifié pour nous, a souffert sous Ponce Pilate, et a été enseveli;
Est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
Est monté au ciel, est assis à la droite du Père.
Il viendra de nouveau, plein de gloire, pour juger les vivants et les morts, et son règne n'aura pas de
fin.
Je crois au Saint-Esprit, Seigneur lui aussi, et Source de vie, qui procède du Père et du Fils;
Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils: qui a parlé par les Prophètes.
Je crois l'Église qui est une, sainte, catholique et apostolique
Je confesse qu'il n'y a qu'un Baptême pour la rémission des péchés.
Et j'attends la résurrection des morts

et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il.
page [ 17 ] 1065

II PARTIE SACRIFICE
OFFERTOIRE
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.

ANTIENNE D'OFFERTOIRE
Prions
Texte à la messe du jour
OFFRANDE DU PAIN ET DU VIN

OFFERTOIRE ( Assis: CPCR )

Vie des Saints 5 décembre Saint Sabas, abbé en Palestine ( VIe Siècle ).

p. 575



5 DÉCEMBRE.
SAINT SABAS, ABBÉ EN PALESTINE ( VIe SIÈCLE ).

§ 1 Saint Sabas, un des plus célèbres patriarches de l'ordre monastique en Palestine, naquit en 439, à Mutalasque, près de Césarée, en Cappadoce. Son père se nommait Jean, et sa mère Sophie. Ils étaient l'un et l'autre recommandables par leur naissance et leur piété. Jean suivait la profession des armes. Ayant été obligé d'aller à Alexandrie, en Égypte, il amena sa femme avec lui, et recommanda son fils Sabas à Hermias, son beau-frère, auquel il laissa en même temps le soin de ses biens.
§ 2 La femme d'Hermias traita le jeune Sabas avec tant de dureté qu'il se retira au bout de trois ans chez Grégoire, son oncle paternel, dans l'espérance d'y vivre plus heureux. Grégoire, étant chargé de l'éducation de son neveu, voulut avoir aussi l'administration de ses biens. Les deux oncles se brouillèrent à cette occasion; il y eut même entre eux de grands procès. Sabas, affligé de cette division, et touché de la grâce de DIEU, résolut de renoncer à des biens qui causaient de grands maux parmi les hommes, et se retira dans un monastère appelé Flaminia, à une lieue de Mutalasque. L'abbé le reçut à bras ouverts, et l'instruisit dans la science des saints et dans la pratique des observances monastiques.
§ 3 Le jeune Sabas ne pensa désormais qu'aux biens éternels; sa ferveur était au-dessus de son âge; il joignait à l'exercice de la prière la pratique de l'humilité et de la mortification.
§ 4 À l'âge de dix-huit-ans, Sabas demanda à son abbé et obtint la permission d'aller à Jérusalem, visiter les lieux saints et s'édifier par l'exemple des solitaires du pays. Il passa l'hiver dans le monastère de Possarion; tous les frères, charmés de sa vertu, voulurent le retenir parmi eux; mais son amour de la retraite et du silence lui fit préférer le genre de vie qu'on menait sous saint

p. 576

Euthyme. Il alla se jeter au pied de cet abbé, qui le plaça dans le monastère gouverné par Théoctiste, et qui était comme le noviciat de ceux qui aspiraient à vivre dans la laure*
(* on appelait laure un amas de cellules ou d'ermitages séparés dans le désert. )
de Saint Euthyme.
§ 1 Le saint redoubla de ferveur dans le monastère de Théoctiste, et se fit admirer par sa ponctualité et sa ferveur dans les divers exercices de piété, par sa charité envers ses frères et surtout envers les malades.
§ 2 À l'âge de trente ans, il demanda la permission de passer cinq jours de la semaine dans une caverne écartée; elle lui fut accordée sur l'avis de saint Euthyme. Il y pratiquait un jeûne rigoureux, et partageait tout son temps entre la prière et le travail des mains.
§ 3 Après la mort de saint Euthyme, le relâchement s'étant introduit dans le monastère de Théoctiste, Sabas se retira vers l'orient, dans un désert où vivait saint Gérasime; il y passa quatre ans, et vint ensuite habiter une caverne située sur une haute montagne, au bas de laquelle coulait le torrent de Cédron. Les herbes sauvages de cette montagne faisaient toute sa nourriture; enfin des paysans l'ayant découvert, lui portèrent à certains jours du pain, des dattes et d'autres petites provisions.
§ 4 Il y avait cinq ans qu'il vivait de la sorte, lorsque des serviteurs de DIEU vinrent le prier de les prendre pour disciples; il refusa longtemps; mais enfin sa charité vainquit sa résistance. Il fonda donc une laure qui fut habitée par soixante-dix solitaires, tous extrêmement zélés pour la perfection. Sabas leur apprenait à vaincre leurs passions, à découvrir les artifices du démon, à triompher de ses assauts, à prier avec ferveur et persévérance.
§ 5 Comme sa laure n'avait pas de prêtres, Salluste, patriarche de Jérusalem, fit venir Sabas et l'ėleva au sacerdoce; le saint solitaire avait alors cinquante-cinq ans. L'éclat de sa sainteté augmentait tous les jours, et il lui venait des disciples des contrées les plus éloignées.
§ 6 Sabas, à l'exemple de saint Euthyme, faisait tous les

p. 577

ans une retraite, après l'octave de l'Épiphanie, et il ne prenait, pendant le carême, d'autre nourriture que la sainte communion, qu'il recevait le samedi et le dimanche.
§ 1 Après la mort du patriarche Salluste, arrivée en 493, plusieurs moines se soulevèrent contre Sabas, qui laissa alors son monastère et se retira dans le désert de Scythopolis, où il demeura quelque temps dans une caverne. Des voleurs, qui l'y rencontrèrent, furent si touchés de ses paroles, qu'ils embrassèrent la vie pénitente.
§ 2 Cependant le patriarche Élie, successeur de Salluste, ordonna au saint de retourner dans sa laure. Les moines rebelles devinrent furieux et s'en allèrent. Sabas profita de leur retraite pour rétablir la régularité et l'esprit de ferveur primitive; puis, déplorant la chute des moines rebelles, il usa envers eux de tant de charité, qu'ils se repentirent, confessèrent leur crime et menèrent depuis une vie édifiante.
§ 3 L'empereur Anastase favorisait l'eutychianisme et avait exilé plusieurs évêques catholiques. Le patriarche Élie lui envoya une députation d'abbés célèbres, au nombre desquels était Sabas, dans le but d'arrêter, s'il était possible, la fureur de la persécution. Leur mission ne réussit pas complètement; mais Sabas reçut de l'empereur des marques particulières d'estime et de respect. Il rentra ensuite dans sa laure.
§ 4 La paix ayant été rendue à l'Église, sous Justin, successeur d'Anastase, Sabas alla à Césarée, à Scythopolis et en d'autres lieux, instruire les moines et les fidèles qui s'étaient laissé séduire par l'hérésie, et en ramena un grand nombre à la vraie foi.
§ 5 Une sècheresse, qui affligea la Palestine pendant cinq ans, fut suivie d'une famine générale dans le pays. Sabas eut recours à la prière, et il eut de quoi pourvoir aux besoins de ses monastères, et obtint une pluie abondante qui répandit une joie universelle dans la Palestine.
§ 6 Il avait quatre-vingt-onze ans, lorsqu'à la prière de Pierre, patriarche de Jérusalem, il entreprit un second voyage à Constantinople, dans le but de justifier les chrétiens de Palestine qu'on avait calomniés à la cour. Justinien, qui régnait alors, reçut honorablement le

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solitaire; à sa demande, il exempta d'impôts, pour un certain temps, le peuple de Palestine, fit bâtir un hôpital à Jérusalem, et une forteresse pour mettre les anachorètes et les moines à l'abri des incursions des barbares; il accorda aussi sa protection aux catholiques, et donna quelques ornements pour une église qui venait d'être fondée sous l'invocation de la sainte Vierge.
§ 1 Peu de temps après son retour dans sa laure, Sabas tomba malade. Il souffrit avec une patience et une résignation admirables des douleurs aiguës, désigna pour successeur Mélitas de Béryte, auquel il donna d'excellentes instructions. Il vécut encore quatre jours, pendant lesquels il ne vit personne et ne s'entretint qu'avec DIEU. Il mourut le 5 décembre 532, dans sa quatre-vingt-quatorzième année
PRATIQUE.— Méprisons les richesses, sources de tant de maux dans le monde. Mortifions nos inclinations, jeûnons et adonnons-nous aux œuvres de charité.
PRIÈRE. — Ô Jésus, nous vous avons bien offensé; nos péchés sont grands et multipliés; mais votre miséricorde est plus grande encore; donnez-nous la vertu de pénitence, donnez-nous ce cœur contrit et humilié que vous ne méprisez jamais.



Vie des Saints 4 décembre St Pierre Chrysologue Sainte Bibiane

4 DÉCEMBRE.
SAINT PIERRE CHRYSOLOGUE, ARCHEVÊQUE DE RAVENNE ( Ve SIÈCLE ).
Puis SAINTE BARBE, VIERGE ET MARTYRE ( du temps d'Origène ).

SAINT PIERRE CHRYSOLOGUE, ARCHEVÊQUE DE RAVENNE ( Ve SIÈCLE ).
Saint Pierre, surnommé Chrysologue, était de la ville d'Imola, dans l'État ecclésiastique. Il fut instruit dans les saintes lettres et ordonné diacre par Corneille, évêque de cette ville. Il embrassa l'état monastique et ne sortit de sa solitude que quand on le chargea du gouvernement de l'église de Ravenne. Il fut choisi pour le siège de cette ville par le pape Xiste III, à la suite d'une vision, où il lui fut montré que le diacre Pierre était l'élu de DIEU.
Le nouvel évêque eut recours au jeûne et à la prière pour fléchir la colère de DIEU en faveur de son peuple, auquel il donnait l'exemple de toutes les vertus. Il travailla de toutes ses forces à réformer plusieurs abus qui s'étaient introduits, et à extirper les restes des superstitions païennes. Son zèle pour l'instruction de son peuple est consigné dans ses discours, que nous avons encore. Ils sont au nombre de cent soixante-seize; l'élégance s'y trouve jointe à la brièveté, et ils ont fait donner au saint le surnom de Chrysologue, qui signifie que ses paroles étaient d'or ou excellentes. Le saint évêque recommande la communion fréquente, et désire que l'Eucharistie qu'il appelle le corps de Jésus-Christ, et dans laquelle, dit-il, nous mangeons Jésus-Christ lui-même, devienne la nourriture quotidienne de nos âmes. Il insiste sur l'excellence de l'aumône, de la prière et du jeûne.
L'hérésiarque Eutychès, qui ne voulait reconnaître qu'une seule nature en Jésus-Christ, ayant été condamné par saint Flavien, entreprit de faire son apologie, et écrivit une lettre-circulaire aux évêques les plus distingués dans l'Église. Saint Pierre Chrysologue lui répondit, l'exhorta à se soumettre, à ne pas disputer, et lui rappela que Nestorius et d'autres s'étaient perdus pour n'avoir pas suivi ce qu'il lui recommandait.
Saint Germain d'Auxerre étant venu à Ravenne en 448, saint Pierre Chrysologue le reçut de la manière la plus honorable; il lui rendit aussi de grands honneurs après sa mort, et regarda comme un bonheur d'hériter de son capuchon et de son cilice. Il ne lui survécut pas longtemps; sentant que sa dernière heure était proche, il se rendit en pèlerinage à Imola, sa patrie, au tombeau de saint Cassien, à qui [ sic ] il avait une grande dévotion, et mourut dans cette ville le 2 décembre 450, selon l'opinion la plus probable. Il fut enterré dans l'église de Saint-Cassien, où est encore la plus grande partie de ses reliques. On a détaché de son corps un de ses bras, qui se garde à Ravenne, dans une belle châsse.

SAINTE BARBE, VIERGE ET MARTYRE ( du temps d'Origène ).
L'Église célèbre encore aujourd'hui la fête de Sainte Barbe, vierge et martyre à Nicomédie, qui fut instruite dans la foi par Origène. Comme elle refusait de sacrifier aux idoles, elle fut indignement maltraitée par son père, et livrée par lui au juge. Elle fut battue de verges, déchirée avec des ongles de fer, et brûlée aux côtés avec des torches ardentes. Le juge, la voyant inébranlable, lui fit subir encore d'affreux tourments et la condamna enfin à être décapitée. On invoque sainte Barbe contre la foudre, et pour obtenir de ne pas mourir sans sacrements.

PRATIQUE. — La science est, après la vertu, l'avantage le plus précieux dont les hommes puissent jouir. Appliquons-nous donc de toutes nos forces à l'étude de la religion, et efforçons-nous d'aimer DIEU, à l'exemple des saints.

PRIÈRE. — O Jésus, faites-nous la grâce de supporter avec patience les peines et les misères de cette vie, et d'arriver enfin au bonheur éternel.


Vie des Saints 3 décembre Saint François Xavier

3 DÉCEMBRE
 SAINT FRANÇOIS XAVIER DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS, APÔTRE DES INDES ET DU JAPON ( XVIe SIÈCLE ).

François Xavier, l'un des sujets les plus distingués qu'ait produits la Compagnie de Jésus, naquit le 7 avril 1506, au château de Xavier, près Pampelune. D. Jean de Jasso, son père, était un des principaux conseillers d'État de Jean d'Albret, roi de Navarre; sa mère était héritière des illustres maisons d'Azpilcueta et de Xavier. Leurs enfants embrassèrent presque tous l'état militaire. François, qui était le plus jeune, montrant une grande ardeur pour apprendre, fut envoyé à l'université de Paris, à l'âge de 18 ans: il fut placé au collège de Sainte-Barbe [ Fête le 4 décembre: on invoque sainte Barbe contre la foudre et pour obtenir la grâce de ne pas mourir sans sacrements. N.d.d. ]. Il s'y distingua bientôt par la rectitude de son jugement et la pénétration de son esprit; et après avoir pris le degré de maître-ès-arts, il enseigna la philosophie au collège de Beauvais. Ce fut dans celui de Sainte-Barbe, qu'il continuait d'habiter, qu'il connut saint Ignace, qui parvint à le retirer de la société de jeunes luthériens envoyés d'Allemagne pour répandre secrètement leurs erreurs parmi les étudiants de l'université.
Peu de temps après, Ignace, qui ne cessait de lui répéter cette parole de Jésus-Christ: « Que sert à l'homme de gagner l'univers, s'il vient à perdre son âme ? » eut le bonheur de le ramener entièrement à DIEU. Xavier s'attacha à Ignace, qui lui fit faire de grands progrès dans la perfection, et devint un de ses disciples et des premiers fondateurs de la Compagnie de Jésus. Il reçut la prêtrise, alla avec lui à Rome, logea dans les hôpitaux, servant les malades, prêchant et enseignant le catéchisme aux enfants, et se livrant avec ardeur au ministère des âmes.
Jean III, roi de Portugal, fit demander au pape des ouvriers évangéliques pour aller prêcher la foi aux Indes orientales. Il demandait en particulier six de ces hommes éclairés, humbles, zélés et avides de croix, qu'on admirait à Rome et dans toute l'Italie, et qui s'étaient attachés à saint Ignace; mais ce dernier ne put en donner que deux et désigna Rodriguez et Bobadilla. Ce dernier s'étant trouvé malade, Xavier fut choisi pour le remplacer. Il se rendit en Portugal avec Rodriguez, que le roi jugea à propos de retenir
auprés de lui. Xavier partit donc seul pour les Indes, l'an 1541. Le pape lui avait donné les pouvoirs de légat apostolique: mais loin de se prévaloir de cette dignité, il ne voulut avoir ni suite, ni domestique, ni aucune distinction particulière. En 1542, il arriva à Goa, refusa les offres du vice-roi, qui voulait lui donner un appartement dans son palais, et alla loger à l'hôpital parmi les pauvres.
Avant de commencer ses fonctions de missionnaire apostolique, il alla rendre ses devoirs à l'évêque de Goa, lui montra les pouvoirs qu'il avait reçus du pape et du roi de Portugal, lui déclara qu'il ne voulait les exercer qu'avec sa permission, et se mit ensuite à genoux pour recevoir sa bénédiction.
Le saint travailla quelque temps à Goa à la réformation des mœurs, tant des Portugais que de quelques idolâtres mal instruits et mal convertis, qui étaient fort déréglés. Ses soins furent couronnés d'heureux résultats. Il se rendit ensuite à la côte de la Pêcherie, et se mit à prêcher l'Évangile aux gentils. Il parcourut successivement toutes les Indes. Sa mission devint semblable à celle des Apôtres, par l'étendue et par la rapidité de ses succès; il employait les moyens dont les Apôtres s'étaient eux-mêmes servis pour convertir le monde idolâtre: la prière, l'humilité, le désintéressement, la mortification et le don des miracles. Il pénétra jusque dans le royaume du Japon, où il fit des conversions considérables.
Comme un seul homme ne pouvait suffire aux besoin de tant de peuples, Xavier écrivit à Ignace, son général, pour demander des missionnaires de sa Compagnie. Ce dernier, qui ne respirait que le salut des âmes et les progrès de la religion, accueillit favorablement la demande de son fils en Jésus-Christ; et bientôt on vit dans les Indes un grand nombre de chrétientés florissantes, gouvernées par des ouvriers formés par les soins d'Ignace et par ceux de Xavier.
Quand il parut au Japon, sa figure étrangère lui attira d'abord le mépris du monde; mais sa vertu et ses miracles ne tardèrent pas à le faire respecter. Il parlait à la fois plusieurs langues différentes qu'il n'avait jamais apprises; il guérissait les malades par le signe de la croix, il ressuscitait les morts, et se rendait maître des esprits et des cœurs par la vertu du Saint-Esprit. Comme un autre saint Paul, il se faisait tout à tous; il regardait comme un gain les fatigues, les souffrances, les dangers. Lorsque le Seigneur lui faisait connaître ce qu'il aurait à souffrir, il s'écriait: Encore plus, Seigneur, encore plus ! À l'égard des consolations dont il était souvent comblé, il disait: Seigneur, c'est assez; je ne mérite pas d'être tant consolé.
Il mourut âgé de 46 ans, le 2 décembre 1552, dans l'île de Sancian, à la vue de la Chine, où il se disposait à passer pour y établir le royaume de Jésus-Christ. Son corps fut renfermé dans une grande caisse, à la manière des Chinois, et cette caisse fut remplie de chaux vive, afin que les chairs étant plus tôt consumées, on pût transporter les os à Goa. Le 17 février 1553, on ouvrit la caisse, et on trouva le visage frais et vermeil comme celui d'un homme qui repose.
Saint François Xavier fut béatifié par Paul V en 1619, et canonisé par Grégoire XV en 1621. Le roi de Portugal obtint de Benoît XIV, en 1743, un bref portant que le serviteur de DIEU serait honoré comme patron et protecteur de toutes les contrées des Indes orientales.

PRATIQUES. — Si le jeune Xavier n'eût pas été retiré par Ignace de Loyola de l'imprudente liaison qu'il avait formée avec quelques étrangers, qui étaient, à son insu, disciples de Luther, il est presque sûr qu'il aurait été séduit. Xavier se fût perdu, et quelle perte pour l'Église! La jeunesse doit apprendre de cet exemple qu'il n'est pas de plus dangereux écueil pour elle que la société des gens pervertis, ni de plus précieux trésor qu'un ami chrétien.

PRIÈRES. — Seigneur, qui fîtes connaître au glorieux apôtre des Indes combien il est doux de travailler et de souffrir pour votre gloire, faites-nous participer à ce zèle ardent dont il était consumé, afin que nous regardions comme le plus grand bonheur de nous dévouer au salut du prochain, et de vous gagner des âmes rachetées par votre sang.

Vie des Saints 1 et 2 décembre

Vie des Saints 1 et 2 décembre, st Éloi et sainte Bibiane, voir mêmes jours, même mois, dans ce blog, année 2013.